古代艺术与仪式 1984 8分编辑精选最佳传记&回忆录；美国国家犹太书籍奖最佳回忆录奖 · “好人”作恶，被害者无法逃离，为何我们会被困住？为何一次次被伤害？ · 童年创伤不该是我们的枷锁，撕掉羞耻，直面黑暗，是我们唯一的出路。

8分编辑精选最佳传记&回忆录；美国国家犹太书籍奖最佳回忆录奖 · “好人”作恶，被害者无法逃离，为何我们会被困住？为何一次次被伤害？ · 童年创伤不该是我们的枷锁，撕掉羞耻，直面黑暗，是我们唯一的出路。 · 这是一个真实的故事。每一个字都是对生命不屈的信念和对正义的勇敢追求。 · 儿童虐待不应被忽视，父母更应提高警觉，恶魔总是伪装成“好人”作恶。 —————————— 【媒体推荐】 这是一项无与伦比的成就，一部震撼人心的作品，几乎难以承受的光芒。我从头到尾都在哭泣。为了米尔斯。为了我年轻的自己。为了所有那些生活在童年虐待的无情深渊中的人。读这本书需要极大的勇气，米尔斯的同情心、坚韧和优雅让人彻底改变。记住我的话：《被盯上的男孩》注定会成为经典之作，因为这是一本能够拯救生命的书。 ——朱诺·迪亚斯，普利策奖、全美书评家协会奖 双料得主 《被盯上的男孩》是一个令人难以抗拒的故事，讲述了被性侵的潜在影响，同时描绘了那种把性瘾伪装成父爱的经典男性掠夺者。米尔斯成功地将他描绘得栩栩如生。他还展示了掠夺者如何哄骗受害者的父母将他们的孩子交出；他谴责我们的社会对虐待问题视而不见，还讲述了他自己痛苦而勇敢的自我疗愈之旅。 ——拉斐尔·伊格莱西亚斯（Rafael Yglesias） 一部令人心碎、难以忘怀又急迫的心灵呐喊。 ——《纽约时报图书评论》 一部……难忘的遭受性侵的回忆录及其所引发的终身后果……对于其他幸存者以及寻求为受害者伸张正义的任何人来说，这是一本至关重要的书。 ——《柯克斯评论》（星级评论） 在这个毫不畏惧的叙述中，米尔斯剖析了他十几岁时遭受的性虐待所带来的不可逆转的影响……米尔斯坚持不懈的能力……给人带来希望，他袒露出的脆弱性也鼓舞人心。这是对人类韧性的深刻见证。 ——《出版周刊》（星级评论） 《被盯上的男孩》是一个关于爱与恨的巧妙故事，既温柔又令人心痛。我无法放下这本书。 ——杰拉尔丁·布鲁克斯（Geraldine Brooks） 斯蒂芬·米尔斯将读者带入一个男孩然后是一个男人穿越创伤荒野的旅程。文字优美，情感深刻，《被盯上的男孩》是关于幸存者的故事，是一段奥德赛式的追寻灵魂之旅。 ——玛西·汉密尔顿（Marci Hamilton），Child USA首席执行官兼创始人 这真是一本非凡的书。犹太社区经常宣扬家庭暴力和性虐待这种事情发生在别处。这本美丽、令人心碎的回忆录提醒我们，没有任何群体会幸免。 ——劳里贝丝·温斯坦（Loribeth Weinstein） 一部令人惊叹的回忆录。米尔斯不仅仅是作为一个性虐待幸存者在讲述他的故事，他是一个作家，他的文学力量在这本非凡之书的每一页中都有所展现。 ——理查德·加特纳博士（Dr

one of the most famous characters in Chinese literature and culture

270多张全彩一手图片解锁八部电影幕前幕后，是影迷必备的昆汀电影全书。 2

20世纪80年代到90年代中期，费孝通接续其早年对城—镇—乡结构关系的思考和“乡土重建”的理想，走遍祖国的大江南北，对乡镇企业、小城镇建设、城乡和东西部区域协同发展进行实地考察和调研，先后提出了苏南模式、温州模式和珠江模式等不同的乡镇发展类型，以及长三角、港珠澳、京津冀、亚欧大陆桥经济走廊、中西部经济协作区等多种区域发展战略，其中还包含了他对中西部城市发展类型的思考。 本书汇集了费孝通十余年中所写的近六十篇考察随记，大致按时间线索排列，不仅呈现了晚年费孝通“从实求知”的所思所想；某种意义上也记录了改革开放以来中国发展黄金时期的历史进程。

“所谓成熟的社会并不是单方面地强行要求人必须活下去的社会” 大宅壮一非虚构文学奖、新潮纪实文学奖、本屋大赏非虚构图书大赏提名 虽然这把年纪，但我还是单身，因此既没有丈夫也没有孩子。既没有想要见证幸福的对象，也没有想要守护的身影。 截至目前的人生，我觉得自己过得还是相 当开心的，没有什么遗憾。 对于生命即将终结这件事，我没有遗憾，也没有抵触情绪。因为生命是有限的，总有一天会迎来终结的时刻。但是，丧失几乎全部的机能，靠人工呼吸器维持呼吸、连话也不能说、靠胃造瘘管往体内输送营养、由别人定时帮换尿布，我不想这样度过每一天，自己也感觉不到这样活下去的必要性。 我祈祷在自己卧床不起之前结束生命。 期望在我还是我的时候实现安乐死。 ——“打算在瑞士安乐死”的小岛美奈 【编辑推荐】 作者宫下洋一在前作《安乐死现场》中介绍世界范围内，尤其是对安乐死接受度较高的西方国家，人们对安乐死的态度及相关法律法规的现状。这次，《选择安乐死的日本人》将目光转回日本，着眼于这个安乐死尚未合法化的东方国度。 西方人注重个人的意志，东方人注重家庭的观念，所以安乐死在西方更容易被接受——这是宫下洋一在前作中的看法，但现实情况真的如此绝对吗？ 前作出版后在日本引起热议，宫下收到的读者来信中不少人提出，当今日本人的人生观已与过去不同，希望常年旅居海外的宫下能够重新审视。正在此时，宫下收到了多系统萎缩症患者小岛女士的邮件，邮件的标题是《我打算在瑞士安乐死》……宫下跟踪采访决心安乐死的小岛女士，记录下她的心路历程以及她与家人的互动。在与更多赞同安乐死的日本人深入接触之后，宫下对家庭观念与个人意志之间的关系有了新的体悟。

古代艺术与仪式 1984 8分编辑精选最佳传记&回忆录；美国国家犹太书籍奖最佳回忆录奖 · “好人”作恶，被害者无法逃离，为何我们会被困住？为何一次次被伤害？ · 童年创伤不该是我们的枷锁，撕掉羞耻，直面黑暗，是我们唯一的出路。20